호랑이 할머니

호랑이 할머니는 주기진이 문을 열자 80세라는 노념이 깨졌다.

그녀는 키가 크고 여위고 허리가 꼿꼿하고 몸매가 좋다. 소금도 한 마디도 하지 않고, 눈빛도 유력하고 심지어는 심했다.

탁자 위의 호랑이 신발은 탁자 위에 가득 담겨 있다.

‘작업실 ’의 침대, 책상 위, 구석구석, 곳곳에 호랑이 신발을 만드는 소재, 호랑이 발은 호랑이 발과 호랑이 발과 호피, 오색찬란하게...

거실의 그 동메달은 눈에 띄지 않지만, 소성 비물질문화유산은 용납되지 않는다.

호랑이 할머니는 아주 자랑스러워 —원래 집안이 가난했고, 일곱 명의 인형이 안팎에서 신은 모두 한 땀 한 땀 한 땀 한 땀 한 땀 한 땀 으로 만든 호랑이 신발이 특히 잘 든다.

나중에 명성이 전해지자 십리팔촌에 찾아온 사람에게 호랑이 신발을 만들어 주었다.

이후 지난해 봄에는 염두의 호랑이 신발이 강소성 비물질문화유산이 되었고, 주기진은 비물질문화유산의 대표적 전승인이 됐다.

늙어서 호랑이 신발과 사람들은 모두 희귀하게 보물이 되었다.

호랑이 할머니의 아들 왕진은 호랑이 구두 문화의 해독인이 되었다.

왕진은 호랑이 모자를 쓰고 호랑이 신발을 신으면 원고시대로 거슬러 올라갈 수 있다고 말했다.

호랑이 신발을 신는 것은 호랑이의 위풍과 용맹을 숭배하고, 어린아이가 호랑이처럼 호두뇌, 결실함을 바라는 것이며, 둘째는 호랑이를 길길길한 상징으로, 호랑이 신발을 신는 것은 병을 제거하고 사악한 것을 기원하고 복소해를 강구하는 것이다.

호랑이 할머니는 16세에 소주 자수 공장에서 용포를 배웠다.

“나는 배우기만 하면 좋아해서 평생 바느질을 놓지 않았다.”

호랑이 할머니는 손을 내밀고 오른손 검지손가락이 관절부에 큰 딱딱한 가방을 들였다.

한 마리의 호랑이 신발에 있는 부품이 백 개가 있다.

호랑이 할머니는 호랑이 신발을 들고 해설했다.

호랑이 머리에 이것은 용으로 구슬을 빼앗고, 범의 꼬리가 이것에 휘어져 바로 구두주걱을 만들었다.

1살 전 아기가 소프트 슈즈를 신고 밑창에 새새무늬를 넣은 것은 나중에 아기가 빨리 걷고 비행사가 될 수 있다는 것을 나타낸다!

돌생일이면 딱딱한 신발을 신고 밑창에 만 글자가 뜻대로 된다.

할머니가 가장 작은 호랑이 신발을 집어내셨다. “갓 태어난 아기가 신어, 네모난 천으로 만든 것이다. ”

호랑이 할머니는 지금 사세동당에서 명절이 되면 모두 다섯 테이블에 앉고, 모두 그녀가 만든 호랑이 신발을 신고 자라고 있다.

이웃 이웃도 할머니를 찾아 한다.

호랑이 신발은 염성, 상하이, 심천에 몇 차례의 민간 공예전시에 참가하여 매번 갈 때마다 ‘ 센세이브 ’ 를 한다.

호랑이 할머니의 나이는 갈수록 커지고 호랑이 신발의 생산량이 줄고 한 무더기 10켤레를 하고, 가장 빨리도 1개월이 넘는다.

할머니는 자신의 손재주를 막내딸 왕화에게 물려주셨다.

“내가 만든 신발은 이제 팔지 않고 100원도 팔지 않고 정부에 전시회를 해 줄 것이다.”

비물질문화유산으로 호랑이 할머니의 손재주는 이미 그녀 자신만이 아니다.

“내가 이 솜씨를 전해야 한다. 신발을 만드는 것이 아니라, 신발에 있는 생각과 뜻을 다 전해야 한다.”

왕진은 현재 관련 부서와 향진은 이미 이 일에 착수하고 있으며, 영리한 여자 청년을 골라 할머니에게 기예를 배우고 호랑이 신발과 호랑이 신발의'생각과 의미'를 세대로 전해 내려갔다.