사장:제발 자기 구덩이 파지 마!

어느 날 아인슈타인은 학생들에게 “ 노동자 두 명이 있고, 낡은 숫구멍을 수리하고, 그들이 담배 속에서 기어 나왔을 때, 하나는 매우 깨끗하고, 다른 한 사람은 얼굴에 가득 찬 석탄가루를 묻는데, 그들은 누가 샤워를 할 것인가? ” 라고 물었다.

한 학생이 “ 당연히 그 온 얼굴에 석탄 먼지 가득한 노동자가 목욕하러 갈 것이다 ” 라고 말했다.

아인슈타인은 "그래요?

깨끗한 노동자들이 얼굴에 가득한 석탄을 보고 그가 연기에서 기어오르는 것은 정말 더러운 것이고, 다른 한 사람은 상대방을 매우 깨끗한 것을 보고 그렇게 생각하지 않는다.

지금 다시 묻겠습니다. 누가 샤워를 하겠습니까?

다른 한 학생은 마치 비결을 터뜨린 것처럼 흥분해서 답을 발견했다. "오!

알겠습니다!

깨끗한 노동자들이 더러운 노동자를 보았을 때, 그 자신도 매우 더럽다고 생각했지만 더러운 노동자들이 깨끗한 노동자를 보았을 때, 스스로가 더럽지 않다고 생각했다.

그래서 틀림없이 그 깨끗한 노동자가 샤워를 하러 갔을 것이다!"

아인슈타인은 다른 학생들을 보고 모든 학생들이 이 답에 동의하는 것 같다.

아인슈타인이 천천히 말했다. “이 답도 틀렸다 …………

두 사람이 동시에 낡은 숫구멍에서 기어 나왔는데 어떻게 하나가 깨끗할 리가 있겠습니까?

이것이 바로 논리라고 한다.

‘제5항 수련 ’이라는 책에서 이런 문제를 지장이라고 부른다.

논리에서 벗어나지 않은 괴권인 ‘당연하다 ’는 사실이 아니다.

왜 구덩이를 파기 위한 현상인가?

문제를 해결할 때 첫 신호를 받은 후 다른 신호에 대한 폐쇄를 진행하고 이 신호의 한계에서 자신의 사고방식으로 문제를 해결하는 것이다.

이미지적으로 보면 구덩이를 파는 것 같다.

아무리 깊게 파도 머리 꼭대기에는 그 날인데 보는 것도 문제다.

더 선진적인 기계가 생겼는지 여기에서 발굴할 필요가 없겠지만 여전히 집착하고 있다.

현재 많은 관리자들이 있는데 특히 사장은 직원들이 책임감이 없다고 원망하고 있다.

이것은 보기에 매우 옳고 객관적인 존재 현상이다.

그러나 실제로 논리와 모두의 장난으로 기업의 사장이 자신을 파헤치고 있으며 깊게 파고 있다.

보스는 아마 내가 당신에게 임금을 지불하고, 당신의 공간을 제공하고, 당신의 사무실 환경과 인간관계를 제공할 수 있습니다. 당신은 나에게 감사하고, 기업에 대해 마치 집처럼 대해야 합니다.

그렇다면 집인 이상, 가족과 생사를 함께 해야 하며, 그것을 위해 모든 것을 다 해야 한다.

하지만 자세히 생각해보면 사장들의 상상이나 마음뿐이었다.

집이 뭐예요?

친정과 사랑이 가득한 곳이며, 당신의 이익이 서로 싸울 곳이 없는 곳이다.

기업은?

다음은 명확한 정의는 아니지만 집과는 꼭 다르다.

직원들을 기업의 집주인으로 모시고 집처럼 책임감을 갖게 하고, 공동으로 진퇴하는 것은 잘못된 전제와 가설이기 때문에 결과도 틀린 것이다. 논리적 중 일종의 미실일 것이다.

사실, 직원들은 여전히 책임감이 있는 것이지만, 단지 집에 대한 그렇게 강렬한 것은 없을 뿐이다.