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중국 브랜드와 그 디자이너 — 소연 ’ ZUCZUG (3)

2011/4/15 10:21:00 594

중국 브랜드 디자이너 소연

왕일양의 원소와 토론하다


  

재단하다

사이즈 창조 상태

내가 디자인한 옷은 주로 치수, 비율의 파악에 상대적으로 관심을 가지며 구조변화에 대해 그다지 구현되지 않았다.

일본 디자이너는 구조처리에서 특이하고 주목을 끌지만, 내 강건은 여기에 있지 않다고 생각한다.

내 옷은 청량한 분위기를 표현하고 싶지만 이 기질은 완전히 재단구조에 의존할 수 없기 때문에 구조적 처리가 포인트가 아니라 재단도 복잡하지 않다고 생각한다.

나는 치수, 비율, 치수가 중국인 옷에 매우 중요하다.

산요사로 말하자면, 그는 매우 큰 사이즈를 좋아한다.

Everything is oversize.

사이즈 창조 상태.

중국인 의 옷 사이즈 를 찾다

나는 평소에 옷의 치수와 형태를 의식적으로 주목한다.

요즘 노인들의 옷차림에 관심이 많기 때문에 그들의 옷차림과 옷차림 습관이 중국 전통을 이어가고 있기 때문이다.

나는 줄곧 중국인의 옷차림 사이즈를 찾고 있는데, 이것은 매우 중요하다.

산본요사의 큰 사이즈는 일본의 전통 의상, 나는 항상 중국인에게 가장 적합한 옷 사이즈를 찾길 희망한다. 중국인 옷에 가장 적합한 디자인을 설계했다.

의상 디자이너 모두 이런 문제에 직면하게 될 것 같다: 서양과 일본의 재단만이 진정한 재단일 것 같다.

사실상 재단에 대한 태도는 특히 설계를 배우는 학생이다.

이 밖에 다른 것이 있다는 것을 알아야 한다

—그것이 무엇인지는 아직 확실치 않지만 분명히 존재한다.

이런 단일판단 기준에 국한된 사람들이 놀라운 점은 서방의 젊은 디자이너 중 오히려 보편적이며 그들의 창신과 독립성이 현저하게 부족하다는 점이다.

서양인에게는 동양문화가 극히 신비해서 이런 문화 앞에서는 자신도 없다.

동양의 재단 방식과 치수 비율이 서방에 가져간 것은 형식적인 환상과 새롭고 문화적 충격이다.

그러나

동양의 재단식 방식은 이미 일본 디자이너에 의해 사용된 것 같다.

양자의 구별은 서양 재단방식이 수술 칼식의 파괴성 재단이다. 재료를 여러 조각으로 잘라 정밀하게 맞춘다. 그러나 동양의 재단은 확실성이 없다는 것이다.

일본 디자이너 의 공헌 중 하나는 서양 의 새로운 태도 를 띠고 있다. 이런 관념 아래 중국 디자이너로서는 언어를 재단하는 것이 더욱 문제다. 진정한 중국식 재단의 독립성이 쉽지 않다.

사실 동양 재단 스타일과 방식, 중국 디자이너 자체가 있어야 한다.

중국 전통 재단은 편평식 재단으로 중국 인종 신체 구조의 편평과 많은 연관이 있다.

그래서 지금 나도 의식적으로 중국의 재단방식으로 옷을 만든다.

이른 아침에는 늘 옷을 멋스럽게 만들고 싶었다. 어떤 대사인 것처럼 뒤돌아보면 그런 단계를 겪어야 지금의 상태에 도달할 수 있다.

다만 서구의 재단은 동양인에 100% 적합하지 않은 것으로 생각된다. 이는 신체 구조상의 문제일 뿐만 아니라 인종의 기질과 기질도 긴밀하게 연결된다.

소주의 옛 건축물이 나에게 이런 계발을 주었다.

나 는 일찍이 소주 를 참관하던 옛 집 을 둘러보았는데, 그곳 식구 의 땅 크기 는 조상 에서 물려받은 뒤 변하지 않았지만 건축 자료 가 바뀌었는데, 그들 의 집 은 물론 현대 건축 자료 로 쓰여 있는 것 은 물론 예전 의 집 은 없을 것 같 았 다

—그러나 여전히 그 건축미가 느껴지는 것은 척도의 결정적인 작용이다.

이원단

나도 역시 원단을 따지지 않지만, 근본적인 요구: 품질.

재질 감각이 가장 주요하다.

내가 좋아하는 원단은 사실 두 가지, 순수한 천연, 양모와 면, 천연, 나일론

—이 두 가지는 극단적인 재료이다.

사실 그 말은 디자이너가 가장 중요한 것은 그의 이념이다. 재단과 원단은 이것과 비교하면 부차적이다.

삼색

화가와 같은 시기에 다른 색깔을 좋아하지만 가장 좋아하는 것은 파란색이다.

어떤 색깔은 영원히 유행이 지나지 않을 것이고, 그 색깔도 내가 좋아하는 것이다.


 

 

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소연 2011년 성복



중국 본토브랜드와 그 디자이너 — 소연중국 본토브랜드와 그 디자이너 — 소연


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중국 본토브랜드와 그 디자이너 — 소연
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재단하다

사이즈 창조 상태

내가 디자인한 옷은 주로 치수, 비율의 파악에 상대적으로 관심을 가지며 구조변화에 대해 그다지 구현되지 않았다.

일본 디자이너는 구조처리에서 특이하고 주목을 끌지만, 내 강건은 여기에 있지 않다고 생각한다.

내 옷은 청량한 분위기를 표현하고 싶지만 이 기질은 완전히 재단구조에 의존할 수 없기 때문에 구조적 처리가 포인트가 아니라 재단도 복잡하지 않다고 생각한다.

나는 치수, 비율, 치수가 중국인 옷에 매우 중요하다.

산요사로 말하자면, 그는 매우 큰 사이즈를 좋아한다.

Everything is oversize.

사이즈 창조 상태.

중국인 의 옷 사이즈 를 찾다

나는 평소에 옷의 치수와 형태를 의식적으로 주목한다.

요즘 노인들의 옷차림에 관심이 많기 때문에 그들의 옷차림과 옷차림 습관이 중국 전통을 이어가고 있기 때문이다.

나는 줄곧 중국인의 옷차림 사이즈를 찾고 있는데, 이것은 매우 중요하다.

산본요사의 큰 사이즈는 일본의 전통 의상, 나는 항상 중국인에게 가장 적합한 옷 사이즈를 찾길 희망한다. 중국인 옷에 가장 적합한 디자인을 설계했다.

의상 디자이너 모두 이런 문제에 직면하게 될 것 같다: 서양과 일본의 재단만이 진정한 재단일 것 같다.

사실상 재단에 대한 태도는 특히 설계를 배우는 학생이다.

이 밖에 다른 것이 있다는 것을 알아야 한다

—그것이 무엇인지는 아직 확실치 않지만 분명히 존재한다.

이런 단일판단 기준에 국한된 사람들이 놀라운 점은 서방의 젊은 디자이너 중 오히려 보편적이며 그들의 창신과 독립성이 현저하게 부족하다는 점이다.

서양인에게는 동양문화가 극히 신비해서 이런 문화 앞에서는 자신도 없다.

동양의 재단 방식과 치수 비율이 서방에 가져간 것은 형식적인 환상과 새롭고 문화적 충격이다.

그러나

동양의 재단식 방식은 이미 일본 디자이너에 의해 사용된 것 같다.

양자의 구별은 서양 재단방식이 수술 칼식의 파괴성 재단이다. 재료를 여러 조각으로 잘라 정밀하게 맞춘다. 그러나 동양의 재단은 확실성이 없다는 것이다.

일본 디자이너 의 공헌 중 하나는 서양 의 새로운 태도 를 띠고 있다. 이런 관념 아래 중국 디자이너로서는 언어를 재단하는 것이 더욱 문제다. 진정한 중국식 재단의 독립성이 쉽지 않다.

사실 동양 재단 스타일과 방식, 중국 디자이너 자체가 있어야 한다.

중국 전통 재단은 편평식 재단으로 중국 인종 신체 구조의 편평과 많은 연관이 있다.

그래서 지금 나도 의식적으로 중국의 재단방식으로 옷을 만든다.

이른 아침에는 늘 옷을 멋스럽게 만들고 싶었다. 어떤 대사인 것처럼 뒤돌아보면 그런 단계를 겪어야 지금의 상태에 도달할 수 있다.

다만 서구의 재단은 동양인에 100% 적합하지 않은 것으로 생각된다. 이는 신체 구조상의 문제일 뿐만 아니라 인종의 기질과 기질도 긴밀하게 연결된다.

소주의 옛 건축물이 나에게 이런 계발을 주었다.

나 는 일찍이 소주 를 참관하던 옛 집 을 둘러보았는데, 그곳 식구 의 땅 크기 는 조상 에서 물려받은 뒤 변하지 않았지만 건축 자료 가 바뀌었는데, 그들 의 집 은 물론 현대 건축 자료 로 쓰여 있는 것 은 물론 예전 의 집 은 없을 것 같 았 다

—그러나 여전히 그 건축미가 느껴지는 것은 척도의 결정적인 작용이다.

이원단

나도 역시 원단을 따지지 않지만, 근본적인 요구: 품질.

재질 감각이 가장 주요하다.

내가 좋아하는 원단은 사실 두 가지, 순수한 천연, 양모와 면, 천연, 나일론

—이 두 가지는 극단적인 재료이다.

사실 그 말은 디자이너가 가장 중요한 것은 그의 이념이다. 재단과 원단은 이것과 비교하면 부차적이다.

삼색

화가와 같은 시기에 다른 색깔을 좋아하지만 가장 좋아하는 것은 파란색이다.

어떤 색깔은 영원히 유행이 지나지 않을 것이고, 그 색깔도 내가 좋아하는 것이다.



 
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신발 업계의 항모는 진강을 위해 일련의 영예를 얻었다.2001년 3월 진강은 중국 경공업연합회, 중국 피혁공업협회에서'중국 구두도'라는 칭호를 수여했고, 2007년 12월 국가체육총국에'국가체육산업기지'를 수여받았다.